在中国佛教寺庙的建筑中，寺庙是寺庙建筑的主体。寺庙是供奉和放置佛像祈祷的地方，是供和尚说行道和日常生活的地方。以下是一些常见寺庙的模式。

布局

庭院式的寺庙布局通常位于北侧和南侧。从山门(寺院正门)开始，沿着一条南北向中轴线，从南向北每隔一定距离布置一个寺庙，周围围绕着廊屋或楼阁。中轴线从南向北的主要建筑依次是山门、天王殿、大雄宝殿。大厅后面是法庭或藏经楼(洛)或毗卢洛，观音殿

大雄宝殿前，左右两侧有枷蓝殿，祖师堂(或观音殿、药师殿等)相对。).寺庙的主要生活区域通常集中在主轴线的东侧，包括僧房(卧室)、香积厨房(厨房)、斋堂(食堂)、职事堂(仓库)、荣堂(接待室)等。接待四面八方的客房是专门设置在中轴线西侧的。

山门

这座佛寺的大门叫做“山门”。由于“世界上有很多名山僧”，寺院多在山林之处，故名。山门通常有三扇门，象征着“三解脱门”也就是空门，没有相门，没有作门。中间一个经常建成大厅式。叫做山门殿或三门殿。大厅里塑造了两个金刚力士雕像，就像两个守护着寺庙的门。

天王殿

进入山门向北，第 一座重殿是天王殿。天王殿前两侧有钟楼和鼓楼。天王殿中间有一个大肚弥勒佛，坐在北面和南面。东西两侧有四尊天王雕像，弥勒佛背后的神龛有韦携菩萨雕像。

大殿

再往北的天王是“大雄宝殿”,俗称“大殿”，是寺庙的主殿，正殿，“大雄”是梵文筏那那那的汉译，是佛祖释迹牟尼，指佛有力量，可伏伏。“五阴魔”，“烦恼磨”，“死鹰”，"天子腐”等待四个座位。常见的供奉释迦牟尼佛有一种姿势：“成道像”结尾坐着(双腿交叉，双脚放在相对的大腿上，足心向上)，左手横放在左脚上，叫做左脚。“定印”，表示禅定的意思：右羊直伸下垂，名为“触地印”，说明释迦成道之前，为众生牺牲自己，这一切只有大地才能证明。另一种是“说法像”结坐，左手横放在左脚上，右羊向上弯曲，称为环形。“说法印”还有一个立像，左手下垂，名字，“与原印”表示可以满足众牛的愿望：右手屈臂向上伸展，名声大噪，“施无畏印”表示可以解除众生的痛苦。

配殿

大厅的东西两边都是枷蓝殿和祖师殿。

伽蓝是“僧伽蓝摩”的简称。是“僧园”意思。这儿的伽蓝特指的是“孤独园里只有一棵树”，是释伽居住在舍卫国的地方。伽蓝殿供波斯匿王和他的王子只陀，也供孤独长者使用。“孤独园里只有一棵树”这是一个花园，用金钱为孤独的老人购买波斯的几个太子陀，建造了一个“祗园精舍”释迦说法的道场。除了这三个守护佛法建立枷蓝的善士外，寺庙两侧还有18个枷蓝神，如美声、梵音、天鼓等。他们是寺庙的守护神。

法堂

大厅后面是大厅，也叫讲座，是演讲佛教皈戒集会的地方。它是佛寺中第二次干大雄宝殿的主要建筑。大厅也供应佛像，但主要设置法座。法座也叫狮子座，大厅里有一个高高的平台和一个苦坐椅，供法师演讲佛教。法座后面挂着释迦传道的图像。法座前面有一个平台，上面有一个小佛像。下面有一个香案，供应香花，两边有听法座位。

藏经阁

法庭后面是藏经阁，藏了很多书，一般不对外开放。