在中国佛教寺庙的建筑中,寺庙是寺庙建筑的主体。寺庙是供奉和放置佛像祈祷的地方,是供和尚说行道和日常生活的地方。以下是一些常见寺庙的模式。
布局
庭院式的寺庙布局通常位于北侧和南侧。从山门(寺院正门)开始,沿着一条南北向中轴线,从南向北每隔一定距离布置一个寺庙,周围围绕着廊屋或楼阁。中轴线从南向北的主要建筑依次是山门、天王殿、大雄宝殿。大厅后面是法庭或藏经楼(洛)或毗卢洛,观音殿
大雄宝殿前,左右两侧有枷蓝殿,祖师堂(或观音殿、药师殿等)相对。).寺庙的主要生活区域通常集中在主轴线的东侧,包括僧房(卧室)、香积厨房(厨房)、斋堂(食堂)、职事堂(仓库)、荣堂(接待室)等。接待四面八方的客房是专门设置在中轴线西侧的。
山门
这座佛寺的大门叫做“山门”。由于“世界上有很多名山僧”,寺院多在山林之处,故名。山门通常有三扇门,象征着“三解脱门”也就是空门,没有相门,没有作门。中间一个经常建成大厅式。叫做山门殿或三门殿。大厅里塑造了两个金刚力士雕像,就像两个守护着寺庙的门。
天王殿
进入山门向北,第 一座重殿是天王殿。天王殿前两侧有钟楼和鼓楼。天王殿中间有一个大肚弥勒佛,坐在北面和南面。东西两侧有四尊天王雕像,弥勒佛背后的神龛有韦携菩萨雕像。
大殿
再往北的天王是“大雄宝殿”,俗称“大殿”,是寺庙的主殿,正殿,“大雄”是梵文筏那那那的汉译,是佛祖释迹牟尼,指佛有力量,可伏伏。“五阴魔”,“烦恼磨”,“死鹰”,"天子腐”等待四个座位。常见的供奉释迦牟尼佛有一种姿势:“成道像”结尾坐着(双腿交叉,双脚放在相对的大腿上,足心向上),左手横放在左脚上,叫做左脚。“定印”,表示禅定的意思:右羊直伸下垂,名为“触地印”,说明释迦成道之前,为众生牺牲自己,这一切只有大地才能证明。另一种是“说法像”结坐,左手横放在左脚上,右羊向上弯曲,称为环形。“说法印”还有一个立像,左手下垂,名字,“与原印”表示可以满足众牛的愿望:右手屈臂向上伸展,名声大噪,“施无畏印”表示可以解除众生的痛苦。
配殿
大厅的东西两边都是枷蓝殿和祖师殿。
伽蓝是“僧伽蓝摩”的简称。是“僧园”意思。这儿的伽蓝特指的是“孤独园里只有一棵树”,是释伽居住在舍卫国的地方。伽蓝殿供波斯匿王和他的王子只陀,也供孤独长者使用。“孤独园里只有一棵树”这是一个花园,用金钱为孤独的老人购买波斯的几个太子陀,建造了一个“祗园精舍”释迦说法的道场。除了这三个守护佛法建立枷蓝的善士外,寺庙两侧还有18个枷蓝神,如美声、梵音、天鼓等。他们是寺庙的守护神。
法堂
大厅后面是大厅,也叫讲座,是演讲佛教皈戒集会的地方。它是佛寺中第二次干大雄宝殿的主要建筑。大厅也供应佛像,但主要设置法座。法座也叫狮子座,大厅里有一个高高的平台和一个苦坐椅,供法师演讲佛教。法座后面挂着释迦传道的图像。法座前面有一个平台,上面有一个小佛像。下面有一个香案,供应香花,两边有听法座位。
藏经阁
法庭后面是藏经阁,藏了很多书,一般不对外开放。